第249章 闻香教 (第1/2页)
徐鸿儒从娘娘宫里出来后心中便有了些想法。
对朱由校和侯平他其实还是有所保留。
米贝虽然是张翠花的弟子,但是在王森第一次入狱的时候,是她将王森救出来的。
王森能搭上红封教这棵大树,也正是米贝在其中引荐的功劳。
之前侯平怀疑是王森加入了红封教以后,为了发展自己的势力才创立闻香教。
但实际上,王森是先创立了闻香教,其后才加入了红封教成为副教首。
侯平之所以这么认为,是因为后世多把闻香教与白莲教混为一谈,只要说到造反的教派,总能扯到白莲教去。
但是大明立国之后就一直把白莲教当做反朝廷势力镇压,终明一朝,白莲教都没有掀起什么风浪。
闻香教是王森个人所创,其创教思想是受到了无为教和黄天道的启发。
明成化十八年(1482),罗清创立的无为教,逐步形成了以“真空家乡、无生老母”为信仰的核心。
主张三教归一,注重内丹修炼,以及规范化的入教仪式等教义思想。
嘉靖三十七年(1558),李宾创立的黄天道,在继承无为教“真空家乡、无生老母”宗教思想的基础上,提出了“三世三佛”思想。
王森,原姓石,名自然,生于嘉靖二十一年(1542),青年时期为“蓟州皮工”。
当时正是无为教创立者罗清之女罗佛广大乘教在蓟州倡行之际。
王森在蓟州做皮匠时,耳闻目睹了这些教派的盛传景况,因而深受其影响与熏陶。
嘉靖四十三年(1564)这个二十二岁的皮工小伙终于受不了贫苦的皮工生活。
经过一夜悟道之后,他开始以法王石佛、闻香教主自居,创立了东大乘教,又称闻香教。
东大乘教全盘接受了无为教、黄天道的宗教思想。
也以“无生老母”为最高崇拜,以“真空家乡”为理想境界,以“三世三佛”为信仰核心。
还继承了无为教、黄天道的内丹修炼思想,将修炼内丹作为“归真”与“还乡”,步入无极之乐的惟一途径。
从闻香教的复杂教义就可以看出,这个教派并不是什么正经教派。
跟白莲教提出的“明王出世、弥勒下生”的宗教思想八杆子也打不到一起去。
实际上王森创教的初衷也并非是如罗清、李宾这等高人一
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